Belgique: L’enseignement catholique flamand veut attirer les musulmans

La proposition a provoqué une levée de boucliers. Le Katholiek Onderwijs Vlaanderen, le secrétariat flamand de l’enseignement catholique a indiqué son intention d’accorder une place entière au culte musulman et aux autres religions dans ses écoles. Mais alors que la proposition venait à peine d’être annoncée, des voix s’élèvent pour critiquer l’initiative faisant ainsi naître une polémique sur une idée qui n’en est qu’au stade de proposition. 

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L’enseignement catholique flamand souhaite compter plus d’élèves musulmans dans ses écoles. Elle étudie déjà le projet d’un modèle scolaire plus ouvert et surtout plus inclusif des autres religions, rapporte ce mercredi, De Morgen repris par la presse belge.

L’approche sera forcément différente pour convaincre des parents musulmans à inscrire leurs enfants dans des écoles catholiques. « Il n’est plus question de chercher à convertir les musulmans ou les personnes ayant une autre confession. Nous n’allons pas mélanger les religions, mais dans une école de dialogue, il y a par exemple de la place à côté d’une chapelle pour une salle de prière pour les musulmans ou le voile. Les musulmans doivent jouir de leur droit, même si la tradition chrétienne ne sera pas perdue de vue », ajoute Didier Pollefeyt, de la KU Leuven.

Proposition critiqué

A peine annoncée que la proposition fait couler beaucoup d’encre et de salive. Le porte-parole de l’évêque d’Anger, Olivier Lins voit en cette proposition « un ballon d’essai qui provoque une tornade, mais ce n’est vraiment pas nécessaire ». Il explique que « rien de concret n’a encore été décidé concernant l’introduction de mesures relatives à la présence de lieux de prières pour les musulmans, l’autorisation du port du voile ou l’introduction d’un cours libre consacré à l’islam dans les écoles catholiques ».

Le leader du N-VA et bourgmestre d’Anvers, Bart De Wever s’est dit, quant à lui, catégoriquement opposé à cette proposition. « Je trouve que c’est une très mauvaise décision. Il faut que nous fassions comprendre que la religion est de moins en moins importante dans notre culture publique. La chrétienté a de facto été laïcisée, et cela devrait en fait être pareil pour l’Islam », a-t-il réagi.

Yabiladi

Urfa Masood, première musulmane nommée magistrate en Australie

Mardi 26 avril, Urfa Masood, a été nommée magistrate à la Cour de Victoria en Australie. Elle est la première femme musulmane a accédé à ce poste, d’après un quotidien australien.

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Le procureur général Martin Pakula a nommé Urfa Masood, d’origine sri-lankaise à la Cour de la magistrature de la ville australienne de Victoria. Elle sera donc la première femme de confession musulmane à siéger sur le banc d’un tribunal australien.

«Mme Masood possède une vaste expérience en droit pénal, protection de l’enfance et de la famille, ainsi qu’avec le Service juridique autochtone de Victoria, elle se révélera précieuse dans son rôle en tant que magistrat» confie Martin Pakula à The Age.

Urfa Masood s’est lancée dans des études de droit en 2003, puis admise au Barreau de Victoria en nombre 2004.

Spécialisée dans le droit de la famille et des enfants, Urfa Masood, est depuis 2012, professeure de droits à l’université.

La France en retard ?

Une décision qui n’est pas sans rappeler les polémiques et débats que le voile suscite en France, à l’instar du Premier ministre, Manuel Valls, qui dans un entretien au journal Libération avait relancé le débat sur le port du voile à l’université en affirmant qu’il était favorable à une loi pour l’interdire à l’université.

Zaman

New York: la Pâque juive célébrée dans une mosquée

Près de 100 Juifs et Musulmans ont participé ensemble cette semaine à une célébration de la Pâque juive (Pessah) dans une mosquée de New York, sur l’île de Manhattan, rapporte le site d’information JTA.

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Organisé par le Comité de solidarité judéo-musulman de New York, le rassemblement a eu lieu jeudi à la Société islamique de Mid Manhattan, a précisé la chaîne locale News 4 New York.

« Je ne pense pas qu’un tel événement ait déjà eu lieu à New York auparavant », a déclaré le rabbin Allison Tick Brill de la synagogue Emanu-El, une importante congrégation juive libérale à Manhattan.

« C’est particulièrement puissant de célébrer Pessah ici, dans cette mosquée, parce que, malheureusement, les Américains musulmans se sentent étrangers dans leur propre pays », a ajouté Tick Brill

« N’est-ce pas beau d’avoir nos frères et sœurs juifs dans une mosquée ? », a déclaré l’imam Ahmed Dewidar. « Je pense que nous devrions être fiers de notre communauté ici à New York. »

Si la Pâque juive commence vendredi soir prochain, les organisateurs ont proposé un repas symbolique, pour lequel les tables étaient dressées au sol.

Sur chacune d’elles, était posée un plateau avec les différents éléments nécessaires à la célébration de la Pâque, et les participants ont lu une haggadah adaptée (texte en hébreu ancien utilisé pour la cérémonie du Seder de Pessa’h, qui raconte l’histoire des Hébreux et leur exil d’Égypte), composée de deux textes traditionnelles et d’ajouts modernes telle que la chanson de Bob Marley « One Love ».

« Il ne s’agit pas simplement des Juifs et des Musulmans, il s’agit de la société tout entière », a-t-il dit. « Nous voulons donner un exemple non seulement à l’Amérique, mais au monde tout entier », a-t-il ajouté.

I24

Un député (LR) « menace » les musulmans français sur Facebook

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Lettre aux Musulmans de France.

Vous êtes nouveaux sur la terre de France.

Une cinquantaine d’années pour la plupart d’entre vous dans un pays qui en compte deux mille. A ce titre, du point de vue éthique et non pas bien sûr juridique, vous devriez avoir plus de devoirs que de droits. (…)

La France est sous tension et depuis longtemps. Les attentats ont plus révélé cette tension qu’ils ne l’ont créée. Partout dans le monde, s’agrandissent des lignes de fracture avec le monde musulman. Beaucoup de Français en ont assez. Attention ce peuple tolérant est aussi violent et il l’a montré dans son histoire.

Page facebook du député Serge Grouard

 

Un candidat musulman à la mairie de Londres traité de « radical » et renvoyé à ses origines pakistanaises

A un mois de l’élection du maire de la capitale britannique, le candidat conservateur est accusé de vouloir instrumentaliser la question communautaire. Un moyen de rattraper son retard sur son adversaire, le travailliste Sadiq Khan?

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La peur de l’islam comme argument de campagne? Le travailliste Sadiq Khan pourrait devenir le premier maire musulman de Londres aux élections du 5 mai. Alors ces derniers temps, Zac Goldsmith, le candidat conservateur à la mairie de Londres a infléchi sa stratégie et multiplie les insinuations basées sur les origines pakistanaises de son adversaire. Le député tory est même accusé de vouloir attiser des tensions supposées entre Londoniens d’origines ethniques et confessionnelles diverses: Anglo-Indiens contre Anglo-Pakistanais, hindous ou sikhs contre musulmans. 

Dès janvier, Sadiq Khan reprochait à son adversaire de le qualifier de « radical« . L’expression table sur deux registres. Il s’agit de le disqualifier en insinuant une proximité idéologique avec le chef du LabourJeremy Corbyn, classé très à gauche. « Une contre-vérité, souligne Philippe Marlière, professeur de sciences politiques à l’University College de Londres. Sadiq Khan n’a jamais été proche de l’aile gauche du Labour. »

Mais le travailliste soupçonne surtout son adversaire d’utiliser le terme « radical » pour ce qu’il sous-entend lorsqu’il est attribué à un musulman: au mieux, une vision rigoriste de l’islam, au pire une connivence avec les extrémistes religieux. Sadiq Khan fait pourtant figure d’icône du cosmopolitisme et de la réussite sociale londonienne. Fils d’un chauffeur de bus et d’une couturière, il a fait des études d’avocat avant de rejoindre le gouvernement de Gordon Brown. Pro-européen, il s’est prononcé pour le mariage gay et s’est battu pour empêcher la fermeture d’un pub de sa circonscription populaire de Tooting, rappelle The Economist.

La campagne de Zac Goldsmith a pris un nouveau tour avec l’envoi de lettres et tracts ciblés. Ces derniers s’adressent d’abord aux « Indiens britanniques« , aux hindous originaires du Gujarat ou aux sikhs venus du Pendjab. En soi, rien de très anormal dans cette ville multiculturelle. Mais les libelles insistent en effet sur l’importance d’élire Zac Golsmith « au moment où il est nécessaire de protéger nos rues des attaques terroristes ».

Stéréotypes et préjugés

Dans une réponse envoyée au Premier ministre, Barbara Patel, une biologiste, regrette quant à elle d’avoir été ciblée en raison de son patronyme qui ferait d’elle une hindoue originaire du Gujarat, ce qu’elle n’est pas: « Vous avez essayé, à partir de ces présupposés ethniques, de m’effrayer afin de me convaincre de voter pour Zac Goldsmith » a-t-elle confié au Guardian.

Mais l’usage de l’enjeu communautaire a choqué jusqu’à une élue locale tory qui enjoint, dans le Daily Telegraph, le candidat de son parti à éviter la condescendance envers les minorités.

La stratégie de l’équipe de campagne de Zac Goldsmith n’a pas suffi à entamer l’avance dans les sondages de Sadiq Khan: mi-mars, il récolte 32% des intentions de vote contre 25% pour le conservateur, selon une enquête Yougov. Alors que les priorités des Londoniens sont le logement et les transports, ces manoeuvres pourraient même se retourner contre son auteur.

L’Express

Cisjordanie : chrétiens et musulmans font revivre l’église de Burquin

1/3 VILLAGES DE TERRE SAINTE À l’occasion de la Semaine sainte, la Croix s’est rendue à Burqin, en Cisjordanie, où le Christ aurait guéri dix lépreux et qui abrite l’une des plus anciennes églises du monde. Qu’ils soient chrétiens ou musulmans, ses habitants s’emploient à le sortir de l’oubli.

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La Croix

Les plus anciennes tombes musulmanes de France découvertes à Nîmes

Les fouilles ont permis de découvrir trois tombes musulmanes à Nîmes, de loin les plus anciennes jamais découvertes en France. 

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Des fouilles ont permis de découvrir trois tombes musulmanes à Nîmes, de loin les plus anciennes découvertes en France et qui sont les premiers indices de la présence de communautés de musulmans dans le sud du pays au début du Moyen-Age. « On savait que les musulmans sont venus en France au VIIIe siècle mais on n’avait jusqu’alors aucune trace matérielle de leur passage », explique à l’AFP l’anthropologue Yves Gleize, de l’Institut français de recherches archéologues (INRAP), principal auteur de cette recherche publiée mercredi aux Etats-Unis dans la revue Plos One.

On disposait de quelques pièces de monnaie et de fragments de céramique, signes d’échanges commerciaux mais rien de plus, précise-t-il, et ce contrairement à la Péninsule Ibérique au sud des Pyrénées qui a été sous occupation arabe pendant des siècles. En l’occurrence, les trois tombes ont été excavées près d’une grande avenue de Nîmes à l’occasion de la construction d’un parking souterrain. Elles montrent clairement des rites funéraires musulmans: les corps de trois hommes étaient placés sur le côté, la tête regardant dans la direction de la Mecque.

VIIe et IXe siècles

Des analyses des ADN prélevés sur des dents et les os indiquent qu’ils étaient d’origine nord-africaine. Ils étaient âgés respectivement de 20 à 29 ans pour l’un, d’une trentaine d’années pour le deuxième, et de plus de 50 ans pour le troisième. Ils n’avaient aucune trace de blessure. La datation radiométrique des ossements les fait remonter entre les VIIe et IXe siècles, précisent les chercheurs. Jusqu’à présent, la plus ancienne sépulture musulmane découverte en France, à Marseille, datait du XIIIe siècle.

Une autre mise au jour à Montpellier pourrait remonter au XIIe siècle. Selon ces anthropologues, toutes ces données laissent penser que ces trois squelettes appartenaient à des Berbères enrôlés dans l’armée du califat d’Omeyyades durant la conquête arabe en Afrique du Nord au VIIIe siècle. Les lignées génétiques maternelles et paternelles des trois squelettes sont relativement rares dans la population française moderne, soulignent-ils. Par rapport à la Péninsule Ibérique ou à l’Italie, il est clair que l’impact génétique de l’occupation arabe est bien moindre en France, pointent les chercheurs.

Midi Libre

Mariage interreligieux : les musulmans plus tolérants que les catholiques

71% des musulmans réagiraient bien si leur fils épousait une catholique. 63 % des musulmans réagiraient bien si leur fille épousait un catholique, Une tolérance que ne partage pas l’ensemble de la population française : 56% des personnes interrogées (catholiques) auraient une réaction négative si leur fille épousait un musulman, et 52 % auraient une réaction négative si leur fils épousait une musulmane.

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Grande Bretagne: Les musulmanes doivent maitriser l’anglais sous peine d’être expulsées

Selon David Cameron, 22% des musulmanes vivant au Royaume-Uni depuis des décennies, parlent peu ou pas du tout l’anglais..

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A peine prononcées, ces propos ont suscités la polémique.  Les musulmanes qui ne maîtrisent pas suffisamment l’anglais pourraient être expulsées du Royaume-Uni, a mis en garde lundi le Premier ministre conservateur britannique, une menace destinée, selon lui, à lutter contre la ségrégation sexuelle.

«Désormais, nous allons dire: si vous n’améliorez pas votre maîtrise de la langue, cela pourrait nuire à votre capacité à rester au Royaume-Uni. Cela aidera ces hommes qui empêchent leurs partenaires de s’intégrer à comprendre qu’il y a des conséquences», écrit David Cameron dans une tribune publiée dans le Times.

Selon David Cameron, les chiffres montrent que 190.000 musulmanes (22%), dont beaucoup vivent au Royaume-Uni depuis des décennies, parlent peu ou pas du tout l’anglais. «Il n’est donc pas étonnant que 60% des femmes d’héritage pakistanais ou bangladais soient économiquement inactives», a-t-il ajouté.

20 Minutes

La Slovaquie surveillera tous ses musulmans

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Après les attentats de Paris, le Premier ministre populiste Robert Fico veut tous les faire « surveiller ». Au grand dam des associations de défense des droits de l’Homme.

L’histoire

Robert Fico n’a décidément pas peur des amalgames. « Nous surveillons chaque musulman de Slovaquie », a déclaré le Premier ministre slovaque, un populiste de centre-gauche, dans la foulée des attentats de Paris. Il justifie ainsi sa décision : « À chaque fois qu’il y a eu une attaque terroriste en Europe, des musulmans en étaient responsables ». Ce serait donc son devoir « de vérifier si les musulmans qui vivent dans notre pays ont des contacts avec des gens suspects ».

Croissant vert ?

La Slovaquie, petit pays d’Europe centrale à majorité chrétienne, selon les estimations, compte entre 2 000 et 5 000 musulmans, essentiellement des immigrés albanais, bosniaques et afghans. Soit moins de 1 % de sa population. Et pas une seule mosquée.

Le Premier ministre, qui briguera un troisième mandat aux législatives de mars 2016, a aussi précisé que « les camps de réfugiés en Slovaquie allaient être eux davantage surveillés »,établissant ainsi un lien direct entre migrants et terroristes. Et la presse le soutient soutien. « Fermer les yeux sur la réalité est peut-être politiquement correct mais c’est absolument irresponsable » assure ainsi le quotidien Pravda.

La Fondation islamique slovaque se dit profondément choquée que le chef du gouvernement veuille placer sous surveillance « non pas des radicaux ou des extrémistes » déjà condamnés par la justice, mais « chaque musulman » qu’il considère comme une menace en raison de sa foi. « Les musulmans de Slovaquie, demande l’organisation, devront-ils bientôt porter le croissant vert, comme les juifs furent contraints de porter l’étoile jaune ? »