Le rabbin de la Grande Synagogue de Paris a soutenu l’interdiction du Burkini

Un rabbin de Paris a défendu les interdictions municipales controversées en France sur le port en public du maillot de bain qui recouvre complètement le corps connu sous le nom burkini.

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Moshe Sebbag, le rabbin de la Grande Synagogue de Paris, a déclaré au JTA mardi qu’il soutenait en principe les arrêtés adoptés plus tôt ce mois-ci par 15 municipalités françaises, y compris les célèbres Cannes, contre le port du burkini alors que le Premier ministre français Manuel Valls déclarait la semaine dernière que le burkini faisait partie d’un « projet politique » pour perpétuer l’asservissement des femmes.

« C’est un sujet complexe et les deux parties ont des arguments convaincants », a précisé Sebbag dans une interview. Alors que l’Etat français est un « pays laïc avec la liberté de religion », a-t-il expliqué les maires en question « ont compris que cela ne concernait pas la liberté des femmes à s’habiller modestement mais que c’était une déclaration sur qui régnera demain », a analysé Sebbag.

« Ils comprennent aujourd’hui qu’il y a une guerre de religion, une prise de contrôle de l’establishment laïc de la République française, c’est cela qu’ils trouvent inacceptables », a déclaré Sebbag. Interrogé pour savoir s’il est d’accord avec les interdictions du burkini, il a répondu : « Oui, parce que vous voyez que mettre [un burkini] n’est pas innocent, cela envoie un message ».

Le soutien de Sebbag à l’interdiction du port du burkini fait suite à la critique de cette interdiction par certains Juifs de gauche, y compris par l’Union juive française pour la paix – une organisation qui soutient le boycott d’Israël et dont le co-président, Pierre Stamboul, s’oppose à l’immigration juive en Israël qu’il considère comme une forme de « colonisation de la Palestine ». 

Son groupe dans un communiqué la semaine dernière a qualifié les interdictions du port du burkini de « racistes envers les Musulmans » et potentiellement dommageables pour les communautés juives. Le groupe a condamné « le silence des chefs religieux chrétiens et juifs en particulier ».

« l’interdiction du Burkini n’a pas d’effet sur la population juive »

Sebbag est persuadé que l’interdiction du burkini n’aura pas d’effet sur la population juive locale, où a-t-il dit que les femmes qui le jugent impudique de porter un maillot de bain « trouvent d’autres solutions » à la question que le port d’un habit ressemblant au burkini.

En France et à Paris en particulier, certaines communautés juives organisent des horaires destinés seulement aux femmes seulement des heures avec les gérants de la piscine, où les femmes juives nagent habituellement avec maillots de bain typique – généralement un maillot de bain une pièce et des bonnets.

En Israël, de nombreuses femmes juives pratiquantes portent un maillot de bain robe lorsqu’elles fréquentent des plages réservées aux femmes. Son ourlet se terminant au-dessus du genou, il est plus révélateur que les burkini, qui sont généralement portés avec des leggings de natation et du tissu recouvrant la tête.

Time Of Israel

8 réflexions sur “Le rabbin de la Grande Synagogue de Paris a soutenu l’interdiction du Burkini

  1. Dans sa communautés elles en porte aussi. Donc il soutient un interdit pour ceux de ça communauté. Pourquoi il ne leur en a pas fait part avant. Pourquoi maintenant?
    Pour faire comme les politiques. Ca s’appelle etre un suiveur.
    Curieuse de voir si elles vont l’écouter, les dames de sa communauté.

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  2. Pour moi pas plus un rabbin qu’un politique n’a à dicter la conduite de sa vie privée à quiconque.
    Pour moi c’est outrepasser ses prérogatives. Les personnages politiques pas plus que les religieux n’ont à dicter la vie privée des gens. Dans une démocratie en tout cas.

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  3. Les politiques sont des personnages publics, officiels. Pas les citoyens.
    Les religieux eux dirigent le culte dans leurs synagogues, mosquées ou églises. Mais ils ne dirigent pas les croyants en dehors de ces enceintes.

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  4. Ni les politiques, ni les religieux n’ont à nous dicter notre façon de nous habiller. On n’est libre de s’habiller comme des merdes si on veut, ça ne les regarde pas.

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  5. Les religieux dans toutes les époques ont été les cires pompes des dirigeants et parfois meme des pires dictatures. Ce n’est pas parce qu’ils ont des titres religieux ou des responsabilités qu’ils sont de belles personnes pour autant.

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